Fęrsluflokkur: Bloggar

Lilith ķ Hebresku Biblķuni

one verse in the Hebrew Bible, Isaiah 34:14, that may be a reference to Lilith.
"The desert creatures will meet with the wolves,
The hairy goat also will cry to its kind;
Yes, the night monster will settle there
And will find herself a resting place."

- from New American Bible with a footnote stating the Hebrew for "night monster" is "lilith"


lilith4

Mósebókar taka eftir žvķ aš žar er um tvęr ašskildar sköpunarsögur  tślkun Gyšinga   er  first voru mašurinn  & kona sköpuš į sama tķma  Adam & Lilith

GENESIS

FYRSTA  BÓK  MÓSE

Sköpun heims og frumsaga

26Guš sagši:

"Vér viljum gjöra manninn eftir vorri mynd, lķkan oss, og hann skal drottna yfir fiskum sjįvarins og yfir fuglum loftsins og yfir fénašinum og yfir villidżrunum og yfir öllum skriškvikindum, sem skrķša į jöršinni."

27Og Guš skapaši manninn eftir sinni mynd, hann skapaši hann eftir Gušs mynd, hann skapaši žau karl og konu.

adam_eve 1adam_and_eve v

Adam & Lilith             Adam & Eva


Sakramentiš er afar mikilęgt

 supperl

Sakramenti kirkju okkar eru tvö ķ okkar lśtersku  kirkju , skķrnin og mįltķš Drottins. Rómversk-kažólska kirkjan eru  Sakramentin  eru žau sjö. Žeir telja barna  skķrnina   ,fermingu, skriftir, altarisgangan ,smurningu sjśkra, prestsvķgslu og hjónavķgslu einnig vera sakramenti.

Sakramenti ķ skilningi  okkar lśtersku  kirkju ,Sakramentiš réttlętir engan, ašeins trśin .

Sakramenti er heilög athöfn stofnuš af Jesś, žar sem jaršneskt efni er notaš og athöfninni fylgir sérstök nįš eša andleg gjöf frį Guši.

 Ķ kvöldmįltķšarsakramentinu eru efnin brauš og vķn. Nįšin er sś aš žeir sem meštaka helgušu efnin öšlast fyrirgefningu syndanna. Eins og įšur sagši stofnaši Jesś kvöldmįltķšarsakramentiš į Skķrdagskvöld er hann gaf pįskamįltķš Gyšinga nżja merkingu.

Sś merking er aš Kristur dó fyrir okkur og reis upp frį daušum fyrir okkur. Žvķ getum viš fyrir dauša og upprisu Krists eignast nżtt lķf sem er lķf ķ Kristi. Viš žaš öšlumst viš fyrirgefningu syndanna og fyrirgefum öšrum og okkur sjįlfum, eftir aš hafa jįtaš syndir okkar og išrast ķ syndajįtningunni.

Braušiš er lķkami Krists og vķniš blóš Krists. Žó viš trśum žvķ aš efnin séu enn brauš og vķn, žį er Kristur sérstaklega nįlęgur ķ sakramentinu, žannig aš ķ kvöldmįltķšarsakramentinu mętum viš honum og minnumst.

Sakramentin  
Jesśs kenndi lęrisveinum sķnum helgiathafnir sem žeir er vildu minnast hans og halda samfélagiš viš hann ęttu aš stunda ķ hans nafni. ekki žaš ég er alltaf į leišinni ķ kirkju  įminning fyrir mig . ašallega held ég .Blush

last


hvaš er sįlin ?



  Sįlin  er okkar sjįlf  persónuleikin okkar ‘eg  ,"'Eg er" žaš sem sįlin  er   ķbśi  bśstašur  ķ lķkamans &  verkar gegnum hann . ‘'An sįlarinnar  er lķkaminn eins & ljósapera   įn rafmagns  Tölva įn  hugbśnašar, geimfaragalli įn geimfara  innan. Meš innleišingu  sįlarinnar  , lķkaminn žarfnast  įunninn lķf  , sjón  &  heyrn , hugsun  & hraši, greind  & tilfinningar lyktarskyn , Vilji  & žrį ,

persónuleiki & auškenni .Allt  hefur   Sįl  ķ Sannleikanum  , ekki ašeins  manveran   heldur allt sem er skapaš , En eining  allt  sem er skapaš tilvist  hafa til bera  "sįl." Dżrin hafa sįl  svo lķka  hafa plöntunar sįl  jafnvel steinar & grjót  (inanimate objects); hvert  blaš į grasinu  hefur  sįl , & hvert sandkorn  . Ekki ašeins lif  , En  lķka  öll žau tilveru  skilyrši  sem  sįl  žarf  aš framfleyta  til bera  žaš er -- "gneisti  of glitrandi  žaš sem  er fullkomin  samsetin, innblįstur  žess   hlutur , lifandi vera  & mikilvęgi hennar .  sįlin er ekki ašeins  orka heldur lķf ; žaš er lķka  um allskonar   form ķklęša holdi lķkama . afverju  af  sumum žessum hlutum  eru  til ,  meining  eša  tilgangi žess .’I

žessum er  hlutir  innri einkennum , žessum tilgangi  žess  d'źtre. Eins & likt  meš sįlina  tólistarmanni  tónverk listarverks   lķkt  meš sįlina  '  & tólistarverks l tónverks  hugsżn ķ gerš tónverksins   sem knżr fram og gefur a lķfi  til žeirra  nótu sem spiluš er  ķ tólistarverkinu  stöšu -- raunverulegu nótu  er lķkt & lķkama tślkun  vitrun  & tilfinningar sįlarinnar  meš  žeim . Hver sįl  er tślkar  til  G-š's intent  &vitrun   į žeirri  sköpun į sem  af žeirri tegund   sköpun  sem er  hreinlega  sköpun  Gušs ."1fimm  stig En  žaš er  manns sįlin  sem er bęši  mest flókin  & mest  hįafleygar & dramblįtar  allra  sįla . Okkar saga ( Gyšinga Sagan) hafur veriš sagt :

 "Hśn sé kölluš    fimm nöfnum: Nefesh (sįl), Ruach (andi), Neshamah (andadrįttur ), Chayah(lifiš) & Yechidah (sérstöšu einkenni  engine eins )."2 The Chassidic masters  śtskżrir  žaš aš sįlin  hefur fimm "nöfn " eiginlega  śtskżrir fimm stig  eša vķddir   sįlarinnar. Nefesh er sįlin  er einskonar hreyfill  lķkamlegs  lķfs. Ruacher tilfinningar okkar   sjįlfiš  & "persónuleikin  ." Neshamah  sjįlfiš greindin er tengt  . Chayah er  stórkostlega  vitsmunalega sjįlfiš  skynsemin – sjįlfiš  &  viljinn , žrįir , skuldbundin & trśin . Yechidah  gefur ķ skyn t žungamišjan   sįlarinnar –žaš er  eining allt auglżsingaflęši  , einkennir okkur  ( ekkert eintak eins   )  samfélag viš Drottinn , žungamišjan  į sįl of mansins er "bókstaflega  a partur af gušlegu ešli okkar.   G-š aš ofan "3—aš finna  friš  Drottins ķ okkur ,   samfélag okkar viš Guš   fer gegnum Yechidah Tvęr  Sįlir

The Chassidic masters  (  śskżring  Jewish teacher )

talar  um  tvęr  ašgreindar  sįlir  žaš sem örva  manenskuna : Dżra  Sįlinn " &  "góšra  Sįlin." Dżra  sįlin  er   knśin į atferli  sjįlf varveislu anda sjįlf aukningu

  dęmi  t.d  sįlir  &   sjįlfiš  annarra  sköpunar. En  viš erum  lika  a Gušlegar  Sįlir  fram yfir  ašrar sįlir af žvķ viš vorum sköpuš ķ hans mynd  , sįlin er  knśinn  af  žrį   viš endurtengjast viš uppsprettuna . Okkar lif  er saga  tengist   &  samspili milli  žessara  tveggja  sįla ,  Viš berjumst  strešum  aš fį  jafnvęgi  & sęttast  okkar  lķkamlegu žarfir  &  anda žrįr  viš  okkar  andlegu (spiritual )frįblęstri /ašblęstri,  sjįlf athygli drifkraftur óeigingjarn /  löngun . žessar tvęr sįlir, hvernig sem er ,  hafa  ekki bśsetu  į  sama staš "hliš viš hliš  " innan Lķkamans ; frekar,  Gušleg  

Sįl ķklędd inna frį  Dżra sįlin—ašeins  er dżra sįlin er  ķklędd innan   lķkamans . Žetta  žżšir   dżrasįlin lķka , er örva  "partur  af Guši ofan " žaš er  kjarni. Žvķ er svo  viršist, žessar tvęr  sįlir eru  ķ barįttu viš hver  ašra , En  ķ  žungamišjan eru žęr   eru samžżšanlegar.4Val  Žaš  

Gušdómlega  ķ žunga mišjan į mansįlinni er  hvaš  setur  mansįlina  ofar  & ašgreinir  frį allri annarri  sköpum , jafnvel  englana  . Engil  getur veriš meira   andlegur  ( be more spiritual,) En mašurinn er meiri Guš lķkur . Engin sköpun getur   meštekiš  meira   frelsi  ( of choice--a creation),  skżring , hefur  & stašist gegn  , Ašeins  hvaš  , žaš er  Skaparin hefur  sem getur   skķrt frį žvķ  

Žetta er nįttśran  & eru allar tilhneiging & framkvęmdir munu verša . Mansįlin  žaš  hans almįtttuga sem tekiš frį  hans fyrirmynd  & sköpuš ķ hans mynd  . Mansįlin er eina virkilega   žaš  supernatural  fyrir utan  skaparans , Aš vera er ekki takmarkaš ķ sinu ešli , Aš  verša getur veriš óvišjafnanlegur ķ sjįlfum sér ,Aš verša getur veriš val til einungis hafa įhrif į umhverfiš en  verka  lifandi  .

'eg vona žetta meikar einhvern sens- fyrir ykkur

image003


Agnes Sanford 1897- 1982

agnes_sanford_mod1

Agnes Sanford, dóttir Presbyterian trśboša ķ China, & eiginkona biskupa sóknarprests,  fyrsta bók hennar , The Healing Light, stašfesti hana sem leišanda leikman ķ lękningažjónustu  & lękninga predikara  innan  kirkjunnar.  Sķšan  fyrsta  bók hennar var gefin śt  1947 śtgįfu , The Healing Light hafši veriš seld yfir į hįlfa  milljón  eintaka .
    Agnes Sanford sjįlf  žjįšist  af miklu žunglyndi  sem žjįši hanna ķ mörg mörg įr , . 'I hennar ęvisögu , Mrs. Sanford sagši žegar  hśn loksins  byrjaši aš brjótast śt śr hennar  krónķsku žunglyndi .

agnes_sanford_mod

Eftir aš trśboši bankaši į dyrnar hjį henni  & barn  hennar var veikt meš eyrna bólga  & hįan hita lagši hann  heldur į barniš & Agnes sį ljós  & barniš varš allheilt ,sišan baš hśn hann aš bišja fyrir henni  & hann lagši hendur į hana og baš fyrir henni   . nęstu  įr, hśn skrifaši hélt dagbók , hśn fór skriftaši ķ kažólsku kirkjunni žó hśn vęri ekki katólsk , baš mikiš  daglega  sömu bęniar  "Drottin hafšu miskunn į mér & fylltu mig meš žinum  Heilaga anda ." 
Smįtt & smįtt   yfir tķmabil  , žunglyndiš hvarf  & hśn varš laus viš žunglyndiš,  žunglyndiš hvarf alfariš  .   žaš var ekki  fyrir en mörgum įrum seinna   , žegar hśn hitti žennan trśboša  aftur & deildi meš honum reynslu hennar žaš  Mrs. Sanford lęrši žaš  hśn hafši alltaf veriš trśuš en aldrei meštekiš heilagan anda , hśn byrjaši žjónustu sina į raušakrossinum
spitala  , hśn lęrši žann leygdardóm  aš Gušs rķkiš vęri aš gefa af sjįfum sér til annarra , Eins & Jesś gerši lagši lif sitt fyrir ašra  ,Mörg kraftaverk

geršust  ķ gegnum hana til dęmis sonur prest sem var meš gešklofa & var vistašur į stofnun  & Presturinn hafši samband viš hana baš hana um bišja fyrir honum & hann kom meš hann til hennar & hann var all heill  žiš getiš lesiš um žeta ķ bókini I prayed he Answerred . Hśn stofnaši skóla & žjónstu   Pastoral Care in 1958

agnes-sanford-1a

Aušmżkt  , Sonur  Guš , hafšu miskunn į mér , 'eg er syndari  var hennar bęn  hśn baš meš a  munkum nunnum sem hśn hafši bišjandi allan sólarhringinn& mikiš af kraftaverkum varš gegnum hana .

Hśn vissi aš Guš gęti lęknaš lķkamleg mein  ,žį gęti hann lęknaš sįlina lika gömul andleg sįr , ęvisagan hennar er mjög merkileg   ęvisaga hennar seald orders .

 Mrs. Sanford kenndi um principles bęna  & lękningarmįtt Gušs  .

agnes--sanford-4-1

     Agnes Sanford byrjaši  lękningar žjónustu  sinna 1940 eftir aš hśn upplifši snertingu helgas anda & var žekktur predikari um 1953  & Rithöfundur  . Hśn lést i Febrśar  1982 eftir  35 įr  ķ žjónustu  ķ lķkama Krists . Hśn var sś einlęgasti predkari sem ég heyrt ķ, hśn var  meš svo mikin hśmor vį hśn var löngu fyrir mķna tķš samt aš hlusta į hana er oft svo fyndiš.

Agnes young copy

heimasišur http://www.agnessanford.com/

http://www.schoolofpastoralcare.net/healing_light.htm

http://www.holytrinitynewrochelle.org/yourti84367.html

http://heyjoi.tripod.com/

predikaranir Meš Agnesi Sanford eru hér

http://www.cfonatapes.org/p_to_t.php


Lesblinda & umburšarlyndi er alltaf gott , aš dęma ekki

Prenta Senda 

Lesblinda (dyslexia) er samheiti einkenna sem eiga žaš fyrst og fremst sameiginlegt aš trufla fólk viš lestur. Erfišleikarnir birtast ķ mismunandi myndum, og mį nefna žį helstu hér:
Image

  • Lesblinda (dyslexia) - Efniaf www.doktor.is
  • Skrifblinda (dysgraphia)
  • Reikniblinda (dyscalculia)
  • Athyglisbrestur (ADD) - Efniaf www.doktor.is
  • Athyglisbrestur meš ofvirkni (ADHD) - Efniaf www.doktor.is
Einkenni lesblindu geta veriš mjög breytileg frį einum manni til annars. Eftirfarandi er listi algengra einkenna, en hafa ber ķ huga aš mörg žeirra eru fullkomlega ešlileg og žurfa ekki aš tįkna neitt slęmt - žaš er ešlilegt fyrir börn aš gera žessi "mistök", žaš er hluti af žvķ aš lęra og žroskast.

Einkennunum er grófskipt eftir aldri, en skiptingin takmarkast ekki viš žaš.

Leikskólaaldur
Barniš er:

  • Óvenju snemmt til gangs
  • Mjög forvitiš
  • Leikur sér lengi - einsamalt
  • Sżnir ekki mikinn įhuga į žvķ aš lęra bókstafi
  • Listhneigt - sżnir snemma listręna tilburši
  • Lęrir seint aš telja
  • Erfišleikar viš aš lęra litina
  • Hvatvķst
  • "Duglegt" og "gįfaš", žykir jafnvel į undan, miklar vęntingar til grunnskólanįms
Grunnskólaaldur
Nemandinn:
  • Stendur ekki undir vęntingum ķ bóknįmi
  • Er ókyrr ķ kennslustundum
  • Lęrir seint og illa aš lesa
  • Žjįist af tķšum höfušverk, magaverk og/eša svima
  • Missir snemma įhuga į skóla
  • Leikur sér fram eftir aldri ķ leikjum sem einkennt gętu yngri börn
  • Žykir "seinn til", "Gęti gert betur" o.s.frv.
  • Lęrir seint į klukku
  • Óstundvķsi
  • Óreiša ķ herbergi og nįmsgögnum
  • Flótti frį nįmsefni og undanbrögš
  • "Les" ennžį myndasögur
  • Er hęglęs, gerir ķtrekaš sömu "mistökin"
  • Hefur mjög slęma rithönd
  • Erfišleikar viš aš lęra grunnašgeršir ķ stęršfręši (samlagning/frįdrįttur)
  • Margföldunartaflan "sķast" illa inn
  • Skilur fljótlega enskt mįl v. sjónvarpsįhorfs - en skrifar illa
  • Į ķ erfišleikum meš sjónvarpstexta - en enskukunnįttan bjargar honum
  • Viršist utanveltu ķ kennslustundum, er "dagdreyminn"
  • Hefur lįgt sjįlfsmat
  • Uppsker ekki eins og hann sįir.
  • Į ķ erfišleikum meš hegšun
Sem fyrr segir er listanum einungis ętlaš aš vera til hlišsjónar.

Vers sem ég hef fengiš aftur & aftur

JESAJA

 30 :1515

,,Svo hefir hinn alvaldi Drottinn, Hinn heilagi ķ Ķsrael, sagt: Fyrir afturhvarf og rósemi skuluš žér

frelsašir verša, ķ žolinmęši og trausti skal styrkur yšar vera''.  Smile

 

Christ in Clouds Art Print by Danny Hahlbohm


Nżtt blog hjį minni frįbęru Dóttir minni Svölu Jóhannsdóttur

Nżtt blogg  hjį minni frįbęru  Dóttir Svölu Jóhannsdóttur. 

Hśn er  eina barniš mitt , & er svo mikil Guš blessun  .Grin

Erum meš Dverghamstraunga į ódżru verši.

Bara endilega aš senda tölvupóst į svalabalto@hotmail.com


Margir góšir predikarar žarna śti

Margir góšir predikarar  eins  & David Wilkerson  , T. D. Jakes, Ron Phillips , Francis Macnutt  & kona hans Judith MacNutt  ,Joyce Meyer  oft góš ,John wimber var góšur .Grin

7__news

David Wilkerson  

francis

 Francis Macnutt  

ronpic1

Ron Phillips

Judith_MacNutt

Judith MacNutt 

joyce-meyer-1-sized

Joyce Meyer 

wimber

John wimber

td_jakes2-740464

Bishop T.D. Jakes


žaš er mikil munur į aš fylga Jesś og eša aš fylgja Trśarkerfi annara

žaš er mikil munur į aš fylga  Jesś  & hans orši Biblķunni sem stendur alltaf & breytist ekki

  eša aš fylgja Trśarkerfi  kenningakerfi safnašar eša Kirkju sem eru boša kenningar karla & kvenna sem eru bśset erlendis& taka žeirra kenningar sem oft ekki hęgt styšjast viš Biblķu grunn žessara kenninga  , & taka žęr fram yfir Bibliuna  , Oft į žetta vera vitranir einhvera manna & kvenna

Žś lifir ekki į trś annarra . 'A  žinni trś lifir žś į ekki annarra .Žś kemst ekki langt į henni

Trś į Jesś Krist er žaš eina rétta

AngryGrin


Um Mešvirkni

Um Mešvirkni PrintSenda

Hugtakiš mešvirkni hefur veriš įberandi ķ umręšunni hér į Ķslandi sķšastlišin įratug. Hugtakiš kemur frį Bandarķkjunum, en žar var fyrst fariš aš nefna mešvirkni į nafn ķ kringum 1983. Mešferš fyrir mešvirka einstaklinga hófst įri seinna, en ķ dag eru margar mešferšarstöšvar śt um allan heim sem bjóša upp į slķka žjónustu. En hvaš er mešvirkni? Hvernig birtist hśn og, sķšast en ekki sķst, af hverju veršum viš mešvirk?

Engin endanleg skilgreining į mešvirkni er enn til žvķ hugtakiš er ennžį aš taka breytingum og ķ stöšugri endurskošun. Sķšan 1983 hafa komiš fram um 23 mismunandi skilgreiningar į mešvirkni. Žvķ fer žó fjarri aš žęr greini į ķ einhverjum veigamiklum atrišum, heldur er frekar um blębrigši aš ręša. Einnig er spurning um hversu vķtt hugtakiš skuli tślkaš. Fimm höfušeinkenni mešvirks einstaklings, samkvęmt Piu Mellody (1989), sem stašist hafa tķmans tönn, eru eftirfarandi:
 
1)      Erfišleikar meš aš upplifa stöšugt og gott sjįlfsvirši
2)      Erfišleikar meš aš setja sér og öšrum mörk.
3)      Erfišleikar meš aš skilgreina og gangast viš eigin upplifunum.
4)      Erfišleikar meš aš skilgreina og męta eigin žörfum.
5)      Erfišleikar meš aš hvķla ķ sjįlfum sér og finna tilfinningum sķnum heilbrigšan farveg.

Žessi fimm höfušeinkenni mešvirkni birtast oft ķ višleitni einstaklingsins til aš reyna aš stjórna umhverfinu, ķ tilraun hans til aš lįta sér lķša vel. Önnur einkenni, eins og aš taka įbyrgš į tilfinningum annarra, eru algeng sem og erfišleikar ķ nįnum samböndum. Ofurįhersla į stjórnun og tilraunir til aš breyta öšrum eru kannski žau einkenni sem best eru žekkt, en žau eiga oft viš ašstandendur alkóhólista sem og fulloršin börn fķkla og alkóhólista.

Einstaklingur sem žjįist af mešvirkni sękir sjįlfsviršingu sķna til annarra. Hann veršur hįšur žvķ hvaš öšrum finnst um hann. Vegna lįgs sjįlfsmats og erfišleika viš aš hvķla ķ sjįlfum sér sękir hann óspart ķ samžykki śt į viš og finnur žį ašeins fyrir mikilvęgi sķnu, ef honum er hrósaš. Innra meš sér er hinn mešvirki aš kljįst viš skömm og einmanaleika samhliša tilfinningunni fyrir žvķ aš vera ekki ķ lagi sem manneskja. Segja mį aš sį mešvirki hafi ķ raun ekki neitt eigiš sjįlf, heldur stjórnist af umhverfi sķnu eins og laufblaš ķ vindi.

Algengustu tilfinningar mešvirks einstaklings eru sektarkennd og skömm sem oft og einatt leiša til žunglyndis og kvķša. Af žvķ aš sį mešvirki kann ķ raun ekki aš finna tilfinningum sķnum farsęlan farveg og/eša męta žörfum sķnum, žį veršur til krónķskt vanlķšunarįstand. Lķkamleg einkenni eins og höfušverkur, meltingartruflanir, vöšvabólga og hįr blóšžrżstingur samhliša svefntruflunum og svefnleysi, lįta oft į sér kręla.

Ķ samskiptum eru mešvirkir oft óöruggir og reyna aš laga sig aš žeim sem žeir eru ķ samskiptum viš. Žeir eru eins og kamelljón sem skipta um lit eftir žvķ hvaš į best viš. Hinum mešvirku finnst sem žeir hafi ķ raun og veru ekkert val. Žeir eru knśnir įfram af žörf sinni til aš gešjast öšrum og hljóta samžykki, en undir nišri kraumar sįrsauki og lélegt sjįlfsmat. Žaš žarf ekki mikiš til aš žeir finni til höfnunar og oft fer mikil orka ķ žaš aš bśa svo um hnśtana ķ įstarsamböndum aš žeim verši örugglega ekki hafnaš og til er ķ dęminu aš žeir hafni įšur en žeim veršur hafnaš til aš sitja ekki uppi meš sįrsaukann sem höfnun hefur ķ för meš sér.

Orsök mešvirkni mį oftast nęr rekja til uppeldis ķ fjölskyldu sem var lokuš tilfinningalega. Ķ heilbrigšu fjölskyldulķfi lęrum viš aš hlusta og taka tillit til žarfa okkar sem og annarra og leysa tilfinningaleg vandamįl. Gott sjįlfsmat sem viš tökum meš okkur śt ķ lķfiš veršur grunnurinn aš sterku heilbrigšu sjįlfi sem sķšan birtist ķ hęfileika okkar til aš lifa lķfinu į fullnęgjandi hįtt. Žegar fjölskyldan er frekar lokuš, į fólk erfitt meš aš tjį tilfinningar sķnar og efast žį oft um sjįlft sig. Žegar svo er komiš fer hiš sanna sjįlf okkar ķ felur og viškomandi fer aš reyna aš lįta sér lķša vel į mešvirkan hįtt. Žį er stutt ķ aš fólk verši fķknum aš brįš ķ tilraun sinni til aš lįta sér lķša vel, en fķknir eru mjög algengar hjį mešvirkum einstaklingum.

Žegar okkur veršur ljóst aš viš erum mešvirk opnast okkur leiš til aš vinna śr mįlunum. Įšur en mešvirkni er skilgreind er lķtiš hęgt aš gera annaš en vona aš ašstęšur verši hagstęšar og valdi ekki kvķša og/eša vanlķšan.

Ein leiš til žess aš skilja hvernig batinn frį mešvirkni gengur fyrir sig er aš hugsa sér aš viš séum aš flysja lauk. Hvert lag er afleišing žess aš okkar sanna sjįlf, sem er kjarni okkar, fór ķ felur og til varš falskt sjįlf. Um žrjś ašal lög aš ręša, sem sķšan skiptast ķ fleiri undirlög.  Žau eru:
 

  • Fyrsta lagiš er sambland af sįrsauka og tilfinningunni af žvķ aš vera tżndur innra meš sér. Upplifuninni er oft lżst žannig aš mašur sé tżndur ķ žoku og veit ekki hvert ber aš stefna.
 
  • Annaš lagiš sem umlykur okkar sanna sjįlf eru fķknir og żmiss konar įrįttukennt atferli įsamt tilfinningalegri ringulreiš.
 
  • Žrišja lagiš og žaš sķšasta sem umlykur okkar sanna sjįlf inniber ótta, skömm og reiši (heift).

Undir žessum lögum hvķlir sķšan okkar sanna sjįlf tilbśiš aš vera uppgötvaš. Į bataferli okkar flysjum viš žessi lög af hęgt og rólega. Žaš gerist meš žvķ aš viš lįtum af afneitun į tilfinningum okkar. Viš leyfum okkur aš upplifa žęr og tjį žęr jafnframt žvķ sem viš göngumst viš fjölskylduhlutverki okkar og styrkjumst ķ žvķ aš fylgja okkar innri rödd. Ekki er óalgengt aš sį mešvirki žurfi aš leyfa sér aš syrgja, en sś sorg er ekki sprottin af žvķ aš vera ķ vanlķšan heldur er hśn hluti af bataferlinu, žegar mašur tengist sķnu sanna sjįlfi.

Aš losa um mešvirkni er ferli sem tekur tķma žar sem oftast er veriš aš fįst viš margra įra gamalt samskipta og tilfinningamynstur aftur śr barnęsku. Ekki er žó hęgt aš segja aš um einhvern endanlegan įfanga sé aš ręša, žvķ ef viš viljum žį getum viš haldiš įfram aš vaxa bęši andlega og tilfinningalega alla okkar ęvi.
 

Pįll Einarsson MScŽerapisti  

 


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband